С чего начать рассказ про иконы? С описания разницы между иконами и картинами. У последних свой язык: цвет и детали много значат для художника. Живописец, работая над картиной, делится таким образом своими переживаниями, своим настроением, фантазией. Он как бы говорит: «Посмотрите, как я это вижу и чувствую».
У иконописца (мастера, который пишет иконы) совсем другая задача — показать не свои переживания, а то, как устроен мир духовный. Икона — это «окно» в небесный, невидимый мир, и иконописец сознательно старается скрыть свои личные чувства, чтобы не загораживать собой это окно. «Взгляните, что скрывается на самом деле за гранью обычного зрения» — словно приглашает нас мастер. Он делает это на своем особом языке, который очень интересно научиться понимать.
Расскажем детям о секретах иконописи простыми словами. Нашим экспертом будет Евгения Николаевна Куфирина, педагог, преподаватель Ярославской духовной семинарии, сотрудник миссионерского отдела Ярославской епархии.
Все цвета имеют значение
Все цвета, которые используются в иконописи, обязательно несут особую смысловую нагрузку:
- белый или серебряный — символизируют чистоту, святость;
- золотой или желтый — знак Божественного присутствия (Бог всегда рядом, заботится о нас) и благодати (доброты Спасителя);
- синий — символ вечной жизни на Небесах;
- голубой — считается цветом Богородицы, говорит о Ее небесной чистоте;
- красный — это одновременно цвет крови и мученичества Христа, распятого на кресте;
- зеленый — цвет Святого Духа и символ жизни.
Есть на иконах и черный цвет. Он встречается в изображениях ада, бесов и пещер, куда не проникает Божественный свет.
А еще этот цвет используют иконописцы, когда рисуют то, что до определенного времени скрыто от нашего понимания. Так, например, на иконах Рождества Христова черным изображается проем пещеры, на фоне которого помещаются ясли с Новорожденным Спасителем. Этот вход в пещеру одновременно является и образом мира, погрязшего во грехе, и символом ожидающей Христа смерти, и схождения в ад, в эту непроглядную темноту, которую Он должен будет победить.
Книги и свитки в руках святых
Сам Господь и святые чаще всего изображаются с книгами или свитками в руках. Это не случайно: они обозначают какое-то послание для нас. Если книга или свиток развернуты, мы даже можем прочитать слова. Правда, не всегда они понятны, так как написаны на церковнославянском языке.
На иконах Спасителя в книге будут помещены цитаты из Евангелия, рассказывающие нам что-то о Нем Самом или о нормах христианской жизни и спасении.
Книги или свитки, с которыми изображаются апостолы, — символ того, что ученики Спасителя несли по миру благую весть о Христе и рассказывали людям о вере.
Язык жестов и цветов на иконах
С давних пор мы обращаем особое внимание на что-то важное, поднимая вверх указательный палец, соглашаемся, «склоняя голову», и принимаем на себя какие-то обязательства или даем обещание, «положа руку на сердце». Тем же смыслом наделены и аналогичные жесты святых на иконах.
А еще в иконописи используется «язык цветов». Например, на изображении праздника Благовещения Пресвятой Богородицы мы видим лилию — ее, как правило, держит в руках Архангел Гавриил (который рассказывает Деве Марии о том, что она станет матерью Спасителя мира). Почему именно лилию? Этот цветок считается символом чистоты и непорочности.
А вообще в руках иконописных святых можно увидеть разные цветы. Так в России часто изображали на иконах нарциссы, которые из-за внешнего сходства даже называли «пасхальными лилиями». Примечательно, что и в «языке цветов» они несут сходное смысловое значение, олицетворяя чистоту, искренность, начало новой жизни.
Пейзажи, детали интерьера и ангелы
Дополнительная символика — пейзаж. Например, гора и скалы на иконе Преображения или Вознесения Господня будут не просто местом происходящих событий, но и символом крепости веры и духовного восхождения (именно поэтому скалы на иконе нередко рисуют как ступени лестницы). Каждый православный человек может его совершить, если будет стараться жить по-христиански.
Велум (ткань, перекинутая между двумя зданиями, чаще всего красного цвета) позволяет нам понять, что событие происходит внутри, а не снаружи помещения. Например, если иконописец нарисовал два храмовых здания, соединенных покрывалом, то смотрящий на икону понимает, что действие происходит внутри храма.
Также символически велум указывает на связь между Ветхим и Новым Заветом.
Ангелы всегда олицетворяют присутствие Господа.
О людях, которые пишут иконы
Писать иконы может далеко не каждый художник. Мастер должен быть человеком православной веры и обязан получить благословение на важную работу от духовного наставника или священника.
В отличие от светских, мирских художников, иконописец, как упоминалось выше, не стремится к самовыражению. Художники постоянно стараются придумать что-то новое, чего никогда не было до этого. Иконописец же следует канонам, а также вдохновляется огромной, богатой и очень разнообразной церковной иконописной традицией. А правильному написанию икон (символике, использованию цветов, ракурсам и перспективам) обучают в семинариях, духовных училищах или университетах.