см.также:
Дополнительные материалы к уроку №5: Истоки родной культуры.
Практические задания к уроку №5: Истоки родной культуры.
Культура — лицо человечества.
Все мы живем на планете Земля. Кроме нас ее населяет множество живых организмов. Это и самые простые вирусы и микробы, которые можно разглядеть только в микроскоп, и гигантские представители млекопитающих: слоны, киты, жирафы… Одних только насекомых насчитывается около миллиона видов. И все они — родственны нам, потому что все мы способны жить.
Но, как ты понимаешь, у человека есть нечто большее, что и отличает его от всех остальных животных. Как ты думаешь, что это? Ведь мы также способны питаться, размножаться, строить жилища и просто выживать в этом сложном и многообразном мире, полном опасностей и неожиданностей. Впрочем, если сравнивать даже жилища людей и животных, ты заметишь, что между ними есть большая разница, и даже муравейник, который считается очень сложным сооружением, не сравнится с жилым домом или современным бизнес-центром. Чтобы придумать такую непростую и многоплановую конструкцию, нужно обладать разумом.
Именно разум и отличает человека от представителей всего остального животного мира.
Как ты уже знаешь из предыдущих уроков, люди называют разум по-разному: ум, душа, дух. Конечно, у каждого из этих слов есть свой смысловой оттенок, но все они объединены одним очень важным значением — способностью думать и рождать что-то новое. Порождения нашего разума и называются культурой.
Она бывает материальной и нематериальной. Первую можно потрогать. Это предметы, дома, одежда, произведения искусства. Вторую потрогать нельзя. Это музыка, речь, тексты (не буквы, которые написаны на бумаге, а то, что именно эти буквы передают — смысл).
Чаще всего оба вида культуры очень тесно переплетены друг с другом. Например, любимые многими ролики на ютубе являются, по сути, набором быстро сменяющихся картинок. То есть, вроде бы они относятся к нематериальной культуре, их потрогать нельзя, а можно только увидеть. Но эти ролики где-то хранятся, на каком-то физическом носителе — сервере. А сервер — это уже вполне осязаемая вещь, поскольку сделан из конкретных материалов.
Вот в таком сложном мире мы живем, и культура — это одна из визитных карточек человеческой цивилизации.
Как природа влияет на культуру?
Как ты думаешь, чем отличается житель южных регионов России — например, Татарстана или Кубани — от человека, который живет, скажем, на Крайнем Севере — в Норильске, или Мурманске?
Вроде бы они живут в одной стране, ходят в одни и те же магазины, и используют один и тот же государственный язык. Но если мы заглянем глубже и попробуем описать жизнь этих двух людей, то увидим между ними поразительную разницу — начиная с того, как они живут, и заканчивая тем, как воспринимают окружающий мир.
На юге тепло, и человеку, чтобы выжить там, не нужно большую часть года прилагать особые усилия. А значит, у него имеется больше возможностей сохранять хорошее настроение. Как правило, южане горячие, порывистые, очень эмоциональные, и ко всему этому располагает сама природа и климат. Их быт — соответствующий — красочный, разнообразный и насыщенный множеством мелочей.
На севере же условия очень суровые. Лето там короткое, и многие работы, особенно сельские, северянам нужно успеть сделать как можно скорее. Дни непогоды — наоборот, долгие, тягучие… Характер северян в основном ровный, сдержанный, скупой на проявление эмоций. И тоже — из-за климата. Ведь человек Севера должен решить множество задач, обеспечив себя и свою семью едой, одеждой и теплым домом. Кроме того, короткий солнечный день (а в некоторых регионах солнца не бывает месяцами) очень плохо влияет на здоровье людей. Поэтому здесь на бурное проявление эмоций нет ни времени, ни сил.
Об этом же говорят песни. Познакомься с народным творчеством, скажем, донских казаков или народов Кавказа и сравни его, например, с песнями поморцев или эпосом якутов. Ты почувствуешь огромную разницу между этими двумя пластами.
Вот как влияет природа на всех нас.
Роль культуры в жизни общества.
Есть у человека еще одна особенность, отличающая его от животных: он живет в обществе и не может жить без него. Ученые даже применяют специальное выражение для обозначения этой нашей особенности — «социальное животное».
История не знает случаев, когда люди, отделившись от общества, в котором живут, смогли создать что-либо значимое и прекрасное. Возможно, вспоминая уроки ОПК, ты возразишь: а как же монахи? Ведь они же жили отдельно от людей. Но и здесь, на самом деле, нет никаких противоречий. Монах хоть и живет один, но воспитание, образование и культуру впитал от того общества, в котором вырос. Если так можно выразиться, он сам — продукт общества. Кроме того, монашество — один из путей служения Богу, а тот, кто всегда с Богом, никогда не одинок, даже если он отшельник в лесной глуши.
Но давай представим, что какая-либо группа людей откололась от других и ушла в глухие леса Сибири. Они, воспитанные и образованные обществом, так или иначе, сохранят отголоски родной культуры и, возможно, смогут создать нечто достойное. Однако уже их дети, лишенные возможности общаться с другими, начнут меняться в худшую сторону. И со временем культура выпавшей из социума общины будет становиться все примитивнее.
Обмен опытом, знаниями и мыслями внутри общества способствует развитию самого общества. И чем разнообразнее этот обмен, тем более развитой становится культура.
Без общества культура невозможна. Именно общество диктует то, какой она будет. Но есть и обратная связь — само общество во многом зависит от культуры.
Например, какая-нибудь современная песня становится хитом, на ее основе создаются ролики. Она звучит везде: в торговых центрах и маленьких магазинчиках, в кафе и парикмахерских. Она становится рингтоном у соседа по парте, ею вдохновляются, ей подражают.
Тем не менее, у этой песни есть автор. Этот автор ориентируется на вкусы людей, которые его окружают, создает востребованную вещь, а потом эта вещь влияет на вкусы этих самых людей.
Здорово ведь, не правда ли? Однако не все так просто, как кажется. У этой взаимосвязи есть и плохая сторона. Если на общество имеет влияние какой-то плохой человек, высказывая, мягко говоря, разрушительные или пустые идеи, общество может этими идеями заразиться и само стать плохим. Таким путем проникли в современную культуру ругательства и непристойные слова. И именно таким образом можно вдохновлять толпу на разные глупости.
Вообще, все процессы в обществе имеют две стороны: хорошую (положительную) и плохую (отрицательную), светлую и темную. Кстати, ты тоже влияешь на культуру, потому что ты — часть общества. Быть человеком — огромная ответственность. И даже если мы сами того не желаем, никто с нас ее не снимает, потому что каждое наше действие имеет свое последствие.
Торговля — мостик между культурами.
Как мы уже говорили, в одной только России огромное множество культур. Отчасти это разнообразие вызвано тем, что каждая часть страны имеет свои климатические условия. Конечно, природа во многом определяет быт и характер человека, но не только она одна. Давай посмотрим, что еще может влиять на нашу жизнь и делать ее столь разнообразной в масштабах целого государства.
Первой после природы на культуру влияют деньги. Чтобы понять, как это возможно, совершим мысленное путешествие в два портовых города, находящихся на разных концах России — Санкт-Петербург и Владивосток.
Первый из них основан Петром Первым в 1703 году на берегах Невы и очень быстро стал местом, куда приезжали торговцы из стран Западной Европы. С собой европейцы привозили и свои предпочтения в архитектуре, одежде, еде, искусстве, из-за чего новый город со временем превратился в своеобразную печь, в которой исконная культура России соединялась с западными элементами и претерпевала изменения. Очень многие западноевропейские тренды заходили в нашу страну через этот портовый город.
Другой крупнейший порт России — Владивосток — стоит на берегу Тихого океана. С самого момента своего основания в середине XIX века этот населенный пункт стал восточными морскими воротами России, в которые стали заходить товары из Китая и Японии, а вместе с ними — и культуры этих восточноазиатских стран. Даже в наше время Дальний Восток имеет прочные связи с соседними государствами и ведет торговлю в большей степени именно с ними.
Выражаясь научным языком, экономические (экономика — наука о доходах) связи порождают связи культурные.
Петербург и Владивосток — лишь наиболее яркие примеры такого общения культур, на самом же деле, экономика определила культуру во многих регионах России. Так родилась Москва, находящаяся в точке взаимодействия русских и финно-угорских племен. Типично торговыми городами были оба Новгорода — Великий и Нижний, Казань, Сольвычегодск, Вологда, Псков и многие другие старинные города России.
Насильное изменение культуры
А что же еще кроме климата и экономики может влиять на культуру и ее разнообразие?
Дело в том, что культура может развиваться добровольно, но ее же можно изменить и насильно.
Одним из способов менять культуру являются войны и революции.
Наша страна пережила немало таких периодов в своей истории. Война происходит тогда, когда интересы одного народа каким-то образом пересекаются с интересом другого, но при этом они не могут договориться о том, как эти интересы удовлетворить без взаимного ущерба. И в тех местах, где происходит столкновение людей, со временем возникает взаимодействие ранее враждующих культур.
Так случилось, например, в XIII веке, когда на Русь обрушились орды хана Батыя. Покорители наладили прочные связи с русскими княжествами, а те, в свою очередь, стали перенимать у противника некоторые обычаи, традиции и взгляды на жизнь. Со временем Россия оправилась после удара и приняла в свой состав народы, которые когда-то пошли на нее войной, а в нашем искусстве в частности и культуре в целом появилось настолько много элементов ордынской эпохи, что сейчас мы воспринимаем их не иначе, как свое родное. Например, валенки — азиатская разновидность обуви, которая с течением времени прочно вошла в наш быт.
Не менее глубокий след в культуре может оставлять и революция — резкое и очень кровавое событие в истории любой страны. В отличие от войны, где есть враг и жертва, и при этом они абсолютно чужие друг для друга, революция происходит внутри одного и того же народа из-за того, что разные его части по-разному видят свою дальнейшую судьбу. Последняя масштабная революция в России произошла в 1917 году, чуть более ста лет назад.
После революции, как правило, наступает период Гражданской войны, и это неудивительно, ведь проигравшая часть общества не в состоянии смириться со своим проигрышем, а победившая часть при этом желает улучшить свое положение. На культуру это оказывает колоссальное влияние.
К примеру, после той же революции 1917 года в России к власти пришли коммунисты. Со временем они построили государство, которое мало чем напоминало прежнюю Россию, и которое во многом досталось нам в наследие. Свою страну они называли Советским Союзом. Он просуществовал до 1991 года, но мы все до сих пор пользуемся тем, что было создано именно в советскую эпоху. Практически все это — от государственного устройства, науки, систем образования и медицины и до зданий, в которых живет половина населения — наследие Советского Союза.
Со временем, ты узнаешь об этом больше на уроках истории, сейчас же важно понять одно: все, что мы делаем, оставляет глубокий след в культуре нашего народа. И ничто не проходит бесследно, даже самая безобидная вещь.
В качестве простого примера такого влияния можно привести идею коммунистов о том, что государство важнее всего. С одной стороны, эта идея помогла создать мощную страну, которая была в определенные периоды одним из самых развитых и сильных государств планеты. С другой стороны, усиление роли государства в советском обществе часто приводило к крушению судеб и разрушению семей. Например, в школе советским детям прививалась мысль, что государство важнее родителей, и дети могут доносить на них, если те думали не так, как было принято в тогдашнем обществе. И таких случаев в то время было очень много.
Единство в разнообразии.
Тем не менее опыт и Московского царства, и Российской империи, и Советского союза, и нынешней России говорит о том, что вопреки каким-либо конфликтам, непониманиям и даже взаимному противостоянию, культуры могут уживаться в одних границах, обогащая друг друга.
На данный момент Россия уникальна тем, что в ней нет ни одной части общественно-культурной жизни, которая была бы чисто русской по своему происхождению и содержанию — каждый населяющий ее народ и делился чем-то своим, и принимал что-то от других народов.
Объединяя в себе духовный опыт десятков поколений, российская культура показала пример удивительной сочетаемости элементов, показывая тем самым суть всей человеческой цивилизации как вершины разумной деятельности человека.
Материалы, представленные в разделе, являются интеллектуальной собственностью «Клевер Лаборатории», активная гиперссылка на источник обязательна.