Повышение квалификации
Важные даты

Павел Флоренский: испытание молчанием

Павел Флоренский
Павел Флоренский. Источник: wikimedia.org

Духовно-нравственная культура России служит основой исторического развития нашей страны. Понимание ее развития возможно через изучение биографий выдающихся личностей прошлого и современности. Их пример показывает, как формируются личные качества, убеждения и принимаются важные решения, влияющие на судьбу России.

Материалы подготовлены для использования в 5–7 классах и наполнены духовно-нравственным содержанием, чтобы помочь учителю показать убедительные примеры для подражания в увлекательной форме.

Комплект материалов к уроку включает:

  • Рабочая тетрадь: содержит интересные и разнообразные задания для индивидуальной и групповой работы;
  • Инфографика к уроку, которая поможет визуализировать информацию и привлечь внимание ребенка к теме;
  • Дополнительный материал к уроку: текст, аудио и видео для учителя и детей, который можно изучить дома, до или после урока или прослушать прямо на уроке;
  • Текст с описанием жизненного пути и мировоззрение героя.

Павел Флоренский — человек великого дарования и трагической судьбы, не зря его часто называли «русским Леонардо да Винчи». Философ, мыслитель, священнослужитель и… автор около 30 изобретений, предвосхитивший многие идеи будущего в науке, психологии, религии.

При жизни идеи Флоренского не находили признания, его самого расстреляли в годы репрессий, а имя и труды запретили. Только сейчас становится ясен подлинный масштаб этой личности.

Начало

Павел Александрович Флоренский родился 9 января 1882 года в дворянской семье. Его отец, Александр Иванович Флоренский, происходил из духовного звания и работал инженером на железной дороге.

Мать, Ольга Павловна Флоренская, в девичестве Сапарова, принадлежала к древнему армянскому роду, одному из богатейших в Закавказье. Высокий социальный статус не помешал ей окончить Высшие женские (Бестужевские) курсы в Санкт-Петербурге, где она и познакомилась со своим будущим супругом.

Семья А. И. Флоренского. Павел — старший из семи детей — в центре. 1899 год. Источник: svyatye.online

Семья жила обособленно: когда-то отец Ольги отказал ей в благословении на брак (молодые принадлежали к разным ветвям христианства), поэтому родители мальчика не любили говорить о своих родных.

Павлуша, как его называли дома, был первым из семи детей Флоренских — согласно воле отца, он был крещен в православии, а имя было дано ему в честь святого апостола Павла.

В семье любили книги, поэтому мальчик активно занимался самообразованием в большой домашней библиотеке. В 17 лет он с отличием закончил гимназию в Тифлисе и в поисках Истины решил стать студентом Духовной академии. Однако отец убедил его поступить в Московский университет.

Поиск Истины

В 1904 году Павел Александрович блестяще закончил физико-математический факультет университета. Преподаватели советовали продолжить заниматься наукой, но он поступил в Духовную академию в Троице-Сергиевой Лавре.

По ее окончании Павел остался преподавать там историю философии. Рассказывают, что на его лекции в аудиторию набивалось столько студентов, что едва хватало места всем желающим.

В 1910 году Павел Флоренский женился на Анне Гиацинтовой, в браке у них родилось пятеро детей.

Отец Павел с семьей. Источник: armmuseum.ru

Следующий, 1911 год, оказался поворотным в судьбе Павла: он стал священником и продолжил поиск Истины, пытаясь найти компромисс между наукой и религией — писал книги по философии религии и культуре, искал ответы на философские вопросы с помощью математики.

В 1913 году вышла его книга «Столп и утверждение Истины», магистерская диссертация отца Павла. В этом труде Флоренский бросил вызов распространенному тогда убеждению: образованность несовместима с верой в Бога. Он настаивал на неразделимости науки и религии и показывал, что отказ от Бога порождает глубокие внутренние противоречия.

Революция

Революцию 1917 года Павел Флоренский считал закономерным следствием «бытовой неустроенности общества и разрухи в головах». Принимал все ее последствия, кроме безбожия.

В первые годы после Октябрьской революции 1917 года Флоренский работал в комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры — так он надеялся уберечь центр духовной жизни от закрытия.

Но это ему не удалось: лавру закрыли, а живших там монахов разогнали. Однако Флоренский с помощниками успел составить опись икон и спасти от разграбления сокровища, которые столетиями собирал русский народ.

Инженер

Хотя отец Павел не разделял взгляды революционеров, он принимал деятельное участие в развитии новой страны.

В начале 1920-х годов Флоренского пригласили работать на завод «Карболит». Тогда же он совершил важное техническое открытие — разработал специальную пластмассу для электроизоляторов первых советских электростанций. Это изобретение оказалось очень нужным: материал стали применять в быту, а в память об изобретателе он получил название «пластмасса Флоренского».

Флоренский Павел за работой
Павел Флоренский принимал активное участие в развитии новой страны и сделал немало технических открытий. Источник: s-t-o-l.com

Далее отец Павел перешел на работу в Главэлектро — и сделанные им 12 изобретений вновь послужили электрификации страны.

В 1922 году Флоренский за свой счет издал книгу «Мнимости в геометрии». В ней он продолжил дело русского математика Николая Лобачевского и дал свое философское обоснование картины мира.

В то время такой подход казался спорным и даже абсурдным. Но время все расставило по местам: сегодня для расчета траектории околоземной орбиты космического корабля математики исходят из схожей мировоззренческой схемы.

Ряса против идеологии

Отец Павел не отказался от веры, поэтому везде ходил в одежде священника — рясе. Поэт Владимир Маяковский даже написал едкую эпиграмму:

«Во ВХУТЕМАСе — поп Флоренский в рясе!».

Плакат Куда приведет такой вожатый
Д. Моор. Плакат «Куда приведет такой вожатый». Написан в 1920 году во время антицерковной кампании. Источник: wikimedia.org

Дело в том, что начиная с 1921 года, Флоренский читал лекции по теории искусства в Высших художественно-технических мастерских (ВХУТЕМАС), пока в 1927 году его не обвинили в противоречащих советской идеологии идеях.

Из ссылки на каторгу

В 1928 году отец Павел вместе с другими священнослужителями был арестован по сфальсифицированному делу о заговоре против Советской власти. Вскоре его отпустили, но выслали в Нижний Новгород.

В том же году, после вмешательства Екатерины Пешковой, жены писателя Максима Горького, Флоренского вернули из ссылки и предоставили возможность уехать в Прагу. Однако он остался в СССР, сославшись на слова апостола Павла, что надо довольствоваться тем, что есть.

И тогда газеты начали яростно травить Флоренского — он не соответствовал образу советского гражданина. Отец Павел пишет другу: «Был в ссылке, вернулся на каторгу».

Второй арест

В 1933 году отца Павла снова арестовывают. Теперь ему вменяют организацию партии с целью свержения Советской власти.

Флоренский признал вину, но сказал, что, кроме него самого, никого в партии не было. Так он пытался спасти семью и других обвиняемых.

Павла Александровича приговорили к 10 годам лагерей и сослали на Дальний Восток, где он изучал проблему строительства в условиях вечной мерзлоты. (Много лет спустя по методу Флоренского на сваях построят города Норильск и Сургут.)

Территория Соловецкого спецлагеря после его закрытия. Источник: svyatye.online

Десять месяцев спустя отца Павла перевели в лагерь для заключенных на Соловки. И здесь он вновь занимался научными изысканиями: работал над проблемой добычи йода из морских водорослей и сделал более десятка научных открытий.

Четыре открытия он запатентовал: одно из них, «Умный йод», который и сегодня есть в аптеках, — родом из Соловецкого лагеря.

Наследие

Даже находясь в лагере, отец Павел продолжал писать глубокие и утешительные письма жене и детям, полные жизненных советов о важности труда, доброты к людям и умении ценить каждый день.

В послании сыну Василию от 23 ноября 1933 года Флоренский размышлял о смысле испытаний:

«…все происходящее имеет свой смысл и делается так, что в общем итоге жизнь направляется к лучшему. Неприятностей в жизни не избегнешь, но неприятности, перенесенные сознательно… воспитывают и обогащают…».

8 декабря 1937 года Павла Флоренского расстреляли. Его имя и труды оказались под запретом, а место захоронения до сих пор точно не известно.

Лишь в 1959 году его реабилитировали за отсутствием состава преступления. Однако открыто говорить и писать о Флоренском стали только в 70-х годах XX века.

Наследие Павла Флоренского постепенно возвращается к людям — сегодня опубликованы многие его книги и исследования. Источник: culture.ru

Сегодня его нередко называют «русским Леонардо», подчеркивая многогранность таланта.

Вспоминая отца Павла, бывший заключенный Соловецкого лагеря академик Дмитрий Сергеевич Лихачев (1906–1999 гг.) писал:

«П. А. Флоренский… один из первых возвестил русской интеллигенции о гибельности бездуховного пути. И то, что наше время настойчиво обратилось к истокам и родникам русской культуры и духовности, к поискам вечных истин, свидетельствует, что П. А. Флоренский был прав в своих прозрениях».

Наследие Флоренского возвращается к людям: опубликованы его письма к семье, написано множество исследовательских работ. Его научные открытия находят практическое применение и меняют жизнь к лучшему, как он и мечтал.

А его пример показывает, что наука и религия, знание и вера не исключают, а дополняют друг друга.

Поддержать