Комплект материалов к уроку включает:
- Рабочая тетрадь: содержит интересные и разнообразные задания для индивидуальной и групповой работы;
- Инфографика к уроку, которая поможет визуализировать информацию и привлечь внимание ребенка к теме;
- Дополнительный материал к уроку: текст, аудио и видео для учителя и детей, который можно изучить дома, до или после урока или прослушать прямо на уроке;
- ↓ Текст ↓ с описанием жизненного пути и мировоззрение героя.
Святой Лука Крымский (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) жил совсем недавно, в середине XX века, но еще при жизни стал легендой.
Этот выдающийся врач-хирург, автор уникальных методик по анестезии и гнойной хирургии, удостоенный Сталинской премии, отказался от материальных благ и всю свою жизнь посвятил спасению тела и души людей, за что многократно подвергался гонениям.
Начало
Родился будущий святитель 27 апреля (по новому стилю) 1877 года в Керчи. Четвертый ребенок в почтенной дворянской семье — Валентин (так назвали мальчика) — рос в атмосфере любви к ближнему и глубокой духовности.
Несмотря на то, что его отец, Феликс Станиславович, аптекарь по профессии, был католиком, а мать, Мария Дмитриевна, — православной, именно в семье у Валентина сформировалось уважение к свободе выбора человека.
В 1889 году Войно-Ясенецкие переехали в Киев — там юноша закончил не только гимназию, но и художественную школу.
Валентин намеревался поступать в Академию художеств в Петербурге, однако в последний момент передумал — его тронула фраза из Библии «Жатвы много, а делателей мало». Он пришел к выводу, что не вправе заниматься тем, что нравится, а должен делать то, что нужно, и решил стать врачом.
В поисках своего пути
После неудачной попытки поступить на медицинский факультет Санкт-Петербургского университета Валентин три года искал себя.
Он даже попробовал вновь заняться рисованием, но потом увлекся идеями Льва Николаевича Толстого о справедливом крестьянском мире и, испытав на себе тяготы быта и нужды простого народа, окончательно осознал свое истинное призвание — лечить простых людей.
В 1898 году молодой человек поступил на медицинский факультет Киевского университета. Будущий великий хирург с детства не любил точные науки, а также химию и биологию, но упорно занимался ради назначенной им самим цели.
Учился Валентин прекрасно, так что преподаватели пророчили перспективному студенту карьеру выдающегося ученого или успешного столичного хирурга.
Не щадить себя
Окончив университет, Войно-Ясенецкий поступил на службу в глазную клинику в Киеве — и вскоре слухи о его таланте разнеслись по городу и окрестностям.
Но Русско-японская война прервала мирную работу: Валентин записался добровольцем и в марте 1904 года в составе Киевского госпиталя Красного Креста отправился на восток, в Сибирь. Там, работая хирургом в военном госпитале, он познакомился с сестрой милосердия Анной Васильевной Ланской, которая стала его женой.
Высокого роста, крепкого телосложения, невероятно трудоспособный и обаятельный — таким его запомнили пациенты и коллеги. Дни и ночи доктор Войно-Ясенецкий проводил в непрерывной борьбе за жизни людей: многочасовые операции, постоянное столкновение с тяжелейшими ранами и страданиями раненых.
Ситуация осложнялась тем, что в медицине того времени еще применялись устаревшие методы обезболивания, а гнойная хирургия находилась в стадии становления. В результате многие раны стремительно загнивали на третьи-пятые сутки, да и наркоз, применявшийся в ходе операции, часто приводил к тяжелым последствиям.
Поэтому неудивительно, что сразу после войны Войно-Ясенецкий посвятит вопросам обезболивания особое внимание и окажет большое влияние не только на полевую хирургию, но и на медицину в целом.
Врачебная этика
В 1905 году доктор с семьей переехал сначала в Мордовию, потом в Курскую губернию, где Валентин Феликсович активно работал, как и хотел, в уездных больницах.
Работа была тяжелой. Будучи единственным врачом на весь район, он был и акушером, и терапевтом, и хирургом. Трудился по 12–14 часов и, если было нужно для спасения человека, даже ночью, — вспоминал его старший сын Михаил.
Войно-Ясенецкий брал самых безнадежных пациентов, постоянно искал и внедрял разные лечебные новшества и проводил сотни успешных операций. Тогда же он утвердился в важнейшей жизненной ценности: каждый пациент достоин одинакового внимания и заботы, независимо от социального положения и богатства.
Правда, однажды этот нравственный принцип стоил ему должности: отказавшись срочно отправиться к влиятельному пациенту, Войно-Ясенецкий остался у постели обычного тяжелобольного. Эта твердость духа сильно осложняла жизнь и материальное положение доктора и его семьи.
Ученый, практик
Все эти годы Валентин Феликсович продолжал заниматься наукой и медицинскими экспериментами.
Осенью 1908 года он прибыл в Москву, чтобы написать диссертацию (специальный научный труд). И там же, спустя год, представил первый научный доклад, посвященный местной анестезии.
В 1915 году свет увидела его первая крупная работа — книга «Регионарная анестезия», открывшая новую страницу в истории обезболивания благодаря революционной идее местного наркоза. А чуть позже, в 1916-м, Войно-Ясенецкий блестяще защитил докторскую диссертацию по той же тематике.
Параллельно ученый задумался над новой книгой — «Очерки гнойной хирургии». Этот выдающийся труд вышел в 1934 году, принес автору международное признание и спас сотни тысяч жизней задолго до появления первых антибиотиков.
Переломный момент
Семья Войно-Ясенецкого, жена и дети, неизменно сопровождала его везде и всюду. Когда в 1916 году Валентин Феликсович заметил тревожные симптомы туберкулеза легких у своей супруги, он немедленно принял решение — всем вместе переехать в солнечный Ташкент. Уже в начале следующего года доктор возглавил городскую больницу и кафедру оперативной хирургии в местном университете.
Он искренне надеялся, что местный климат облегчит состояние любимой женщины. Но медицина тогда была бессильна против страшного недуга — в октябре 1919 года жена умерла. Сказались бесконечные переезды и стрессы: шла гражданская война, власть захватывали то красные (сторонники новой, советской власти), то белые (сторонники старой, царской власти), а однажды ее мужа даже ненадолго заключили в тюрьму за то, что он отказался выдавать красным больного из числа белых!
Эта утрата потрясла Валентина Феликсовича. До конца жизни он считал, что состояние духа больного глубоко определяет исход болезни, а духовное воздействие врача может дать прекрасные результаты в лечении многих болезней.
А вскоре коллеги заметили еще одну перемену: теперь перед каждой операцией Войно-Ясенецкий крестился сам, осенял крестным знамением ассистентов, медсестер и больного и, независимо от происхождения или веры, рисовал йодный крест на коже пациента на месте первого разреза. Эту глубокую духовную практику он сохранил навсегда.
Религия и Советская власть
Сейчас кажется нормальным быть врачом и в то же время спокойно ходить в церковь, веря в Бога. Но так было не всегда: в советское время наука (медицина) и религия были несовместимы, храмы закрывали, священнослужителей преследовали (как инженера-философа Павла Флоренского).
Тем не менее, оставаясь врачом, хирургом, 15 февраля 1921 года Валентин Феликсович стал священником, а в 1923 году принял монашество с именем Лука. Он прекрасно осознавал грозящую опасность, однако демонстративно носил рясу священника и священнический крест. Так доктор отстаивал право человека на свободу выбора между добром (духовная жизнь) и злом (революционный террор против несогласных крестьян, интеллигенции, священников).
В 1923 году отец Лука был посвящен в епископы и возглавил Туркестанскую епархию. 3 июня того же года он выступил с первой проповедью, и почти сразу его и других священнослужителей задержали.
Всего Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) провел в тюрьмах и ссылках одиннадцать лет своей жизни.
Признание
Популярность святителя вынуждала власти постоянно менять ему место проживания. Даже сами места ссылок становились местами паломничества!
Много раз ему предлагали отказаться от духовного звания в обмен на освобождение от гонений и продвижение по службе. Но святитель Лука не искал лучшего места и был непреклонен в отстаивании своих принципов.
В результате представителям госбезопасности пришлось изменить отношение к отцу Луке и закрыть глаза на его рясу и церковные ритуалы, в том числе в операционной. Во время последней ссылки в 1940 году ему даже разрешили поехать в Томск для изучения новейшей медицинской литературы на немецком, французском и английском языках.
Величие духа
Великую Отечественную войну Войно-Ясенецкий встретил в ссылке в Восточной Сибири. Врач написал партийному руководству о том, чтобы его направили в любой госпиталь лечить раненых, а свой срок он готов отсидеть после войны.
В сентябре 1941 года Валентина Феликсовича назначили консультантом красноярских госпиталей и руководителем военного госпиталя № 1515. Несмотря на возраст — 64 года — он по-прежнему находился на переднем крае между жизнью и смертью, работая по 8–9 часов в день и проводя 3–4 сложных операции подряд.
Благодаря неустанным трудам доктора смертность в госпитале снизилась в восемь раз, а медперсонал и пациенты буквально поклонялись ему. Когда Валентин Феликсович заходил в палату, солдаты в приветствии поднимали спасенные ноги.
Ссылка фактически закончилась в 1942 году, а в декабре 1945 года отцу Луке вручили медаль «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны». В 1946 году он стал единственным священнослужителем, удостоенным высшей награды Советского Союза — Сталинской премии I степени. Почти всю полученную сумму чуткий к чужому горю врач пожертвовал на помощь сиротам войны.
Наследие
Святитель Лука стал архиепископом Симферопольским и Крымским в 1946 году. Он совмещал управление разоренной войной епархией с преподавательской деятельностью, научной работой, написанием богословских книг и врачебной практикой.
Скончался этот необычайный человек 11 июня 1961 года. Спустя почти сорок лет, в 2000-м, он был канонизирован Русской Православной Церковью, а немногим ранее — реабилитирован.
Медицинская практика Войно-Ясенецкого спасла тысячи жизней, а духовная поддержка помогала людям обрести надежду и веру. Сам он сожалел лишь о том, что мог бы спасти больше людей, если бы не заключения и ссылки.
Сегодня его жизненный выбор близок нашим современникам. Во многих больницах России есть часовни, строятся храмы и церкви, где люди могут обратиться за духовной поддержкой к Луке Крымскому и другим святым. В Красноярском крае, где святитель прожил в ссылке почти семь лет, курсирует поезд здоровья «Святитель Лука» — передвижной состав консультативно-диагностического центра «РЖД-медицина» с вагоном-часовней , который за полгода объезжает самые отдаленные районы региона.
В России действует сообщество врачей, которые следуют медицинским принципам святителя Луки. В 2020 году была учреждена медаль имени Луки Крымского, и ей награждены уже более пяти тысяч медицинских работников.
Именно о таком союзе души (религии) и тела (медицины) мечтал святитель Лука.