Владимир Святой вошел в историю как креститель Руси и мудрый строитель государства. Князь стоял у истоков русской цивилизации — его деятельность оказала серьезное влияние на духовное развитие нашей страны и ее народа.
Как все начиналось
Владимир родился около 960 года в семье киевского князя Святослава и был третьим ребенком. Правда, княжеский титул не уберег его от насмешек. Дело в том, что мать юного князя была служанкой (ключницей) у его родной бабушки, княгини Ольги. И мальчика за это дразнили, называли «робичич» — сын рабыни.
Как бы то ни было, воспитывался княжич (так тогда называли молодых князей) при дворе своей грозной и решительной бабки, одной из первых христианок на Руси — она крестилась около 957 года. А главным наставником стал родной дядя Добрыня — мудрый воевода, яркий пример мужества и справедливости, ставший прообразом богатыря Добрыни Никитича.
С юных лет Владимир проявлял интерес к военным делам, политике и управлению. А когда его отец, князь Святослав, разделил земли между сыновьями (старшему, Ярополку, достался Киев, среднему, Олегу — Древлянская земля (Полесье на границе Белоруссии и Украины), младшему, Владимиру — Новгород), он начал править новгородскими землями под контролем старших родственников.
Битва русских престолов
В 972 году великий князь Святослав был убит печенегами, и Владимир начал править в Новгороде самостоятельно. Ему было тогда около 12 лет — по любым меркам, рановато для княжения. (Достаточно вспомнить, что Александр Невский, его далекий потомок, взошел на княжеский престол в 16 лет.)
Тем не менее, возраст не помешал Владимиру завоевать уважение дружины и горожан. Юный князь проявил себя как смелый и справедливый по тем временам правитель.
Мирная жизнь закончилась в 977 году, когда между старшими братьями, Ярополком и Олегом, разгорелась борьба за власть. В результате Олег погиб, когда его дружина вступила в схватку с войсками Ярополка. Узнав о гибели брата, Владимир бежал к варягам, на родину своего предка Рюрика — он всерьез опасался за собственную жизнь.
Но долго прятаться юный князь не собирался. Напротив, он проявил незаурядные организаторские способности и смелость — вместе с дядей Добрыней Владимир собрал войско в Скандинавии и силой вернул себе Новгород, куда старший брат уже посадил своего наместника.
Началась война с Ярополком. Несмотря на молодость, Владимир оказался сильным и жестоким воином. Он захватил город Полоцк, поддерживавший Ярополка, убил семью местного правителя и насильно взял в жены его дочь Рогнеду — когда-то она отказалась идти за Владимира замуж, сказав: «Не хочу пойти за сына рабыни». Теперь выбора у нее не было…
Позже полоцкая красавица родила Владимиру двух дочерей и четырех сыновей, в том числе Ярослава Мудрого. Однако своего отношения к князю не изменила: всю жизнь Рогнеда ненавидела мужа и однажды даже попыталась его заколоть. Ее ожидала казнь, но сын Изяслав бросился защитить мать с мечом в руках, и это тронуло Владимира — он отослал жену и сына в Полоцкий удел.
Финальная схватка братьев состоялась в 980 году, когда войска Владимира подошли к Киеву. Взять хорошо укрепленный и готовый к многомесячной осаде город было практически невозможно, однако Владимир и не собирался действовать в лоб. Он сделал ставку на корыстолюбие (любовь к обогащению) людей из окружения старшего брата.
Жажда наживы сделала свое дело: Ярополка предал его же воевода. Он уговорил киевского князя на переговоры с братом, но когда Ярополк явился на встречу, Владимир приказал его убить…
Так 20-летний Владимир стал правителем Руси. Он обрел не только власть и богатство, но и неограниченные возможности. Даже жену брата он забрал себе. А всего к тому времени у князя было не менее пяти жен и множество наложниц (пленниц, которые вынуждены были жить с ним).
Новая вера
Обычное занятие князей тех времен — завоевательные походы, в которых они проводили всю жизнь. Владимир, став киевским князем, тоже отправился на войну и довольно скоро присоединил к Руси вятичей и многие другие племена.
Князь активно занимался укреплением своей власти и авторитета Киева среди других земель. Язычник по верованиям (он поклонялся множеству богов), Владимир построил на холме за пределами своего двора капище (место для поклонения) шести главным языческим богам. Похожие капища были созданы и в некоторых других городах — так князь хотел сделать религию важной частью жизни страны и показать единство Руси под властью Киева.
Однако Владимир быстро понял: одних языческих богов мало, чтобы удержать людей вместе. К концу Х века на территории Руси жили самые разные племена, и у каждого были свои боги и традиции. Князь пришел к выводу, что для сплочения народа нужна такая вера, такая идея, которая смогла бы объединить людей вокруг Киева и его правителя.
Крещение
Владимир отправил послов в разные страны, чтобы узнать о религиях побольше. Княжеские посланники побывали у католиков, мусульман и иудеев, но сильнее всего князя поразили рассказы о религии в Константинополе (там исповедовали православное христианство).
«Не знали — на небе или на земле были мы. Знаем только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех странах» — поведали ему послы.
Впечатленный рассказами посланников и памятуя, что его собственная бабка была христианкой, Владимир решил выбрать для Руси христианство по византийскому обряду — православие. Кроме того, князь был хорошим стратегом и понимал, что принятие христианства по византийскому (православному) образцу открывало Руси путь к союзу с самой могущественной и культурной страной того времени — Византийской империей. Это решение укрепляло не только международный авторитет Руси, но и способствовало развитию торговли, дипломатии и культуры.
Правда, зависеть от Константинополя князь не захотел. И выдвинул условие: прежде чем принять христианство, он потребовал себе в жены сестру византийского императора — царевну Анну. Только когда будущая княгиня вместе со священниками и книгами прибыла в Херсонес, здесь же, в 988 году, Владимир вместе с дружиной крестился и женился.
По возвращении в Киев князь крестил и своих двенадцать сыновей. Его примеру тут же последовали многие бояре из княжеского окружения, а некоторое время спустя началось массовое крещение людей. Но на христианизацию всей Руси ушел не один десяток лет.
Православный князь
После крещения на Руси изменилось не только богослужение, изменения произошли в культуре и сердцах людей.
Изменился и сам князь. Раньше он был жестоким, держал много жен и наложниц, поклонялся языческим богам. Став христианином, Владимир начал исповедовать другие ценности: помогал бедным, заботился о слабых и строил богадельни (дома для сирот и больных). Отказался он и от многоженства — остался с княгиней Анной, а всех других женщин отпустил со словами, что они свободны выбрать себе новую судьбу.
Новую судьбу уготовил Владимир и для своей страны. Он первым из князей начал строить сильную Русь: укреплял города и строил приграничные поселения, создавая тем самым систему обороны внешних границ. При нем защита границ стала общим делом.
Первым на Руси Владимир стал чеканить золотые и серебряные монеты — златники и сребреники, подчеркивая самодостаточность и крепость своей власти (до этого пользовались византийскими и арабскими монетами). На одной стороне монеты был отчеканен образ Христа Спасителя, на другой — сам князь.
По его приказу детей знати стали учить грамоте — так появились первые школы на Руси и были заложены основы русской культуры, письменности и государственности.
Вдохновленные его поступками и деяниями, люди увидели в князе свет и надежду на будущее. В народе его даже прозвали Владимиром Красное Солнышко — как символ тепла и добра для всей русской земли.
Наследие
Крещение Руси определило судьбу страны на многие годы вперед. 28 лет «христианского» правления (всего он правил с 978 по 1015 год) заложили основы единой культуры и письменности, духовных ценностей и дали возможность Руси сформироваться в сильное государство.
Сам же Владимир «узрел истинного Бога» и нашел смысл жизни. Сделав сложный нравственный выбор, он на собственном примере продемонстрировал: ради других можно меняться, признавать ошибки и идти трудным путем. Это (а не только военные победы) и сделало его настоящим героем.
Впоследствии та же святая вера в то, что Бог с нами, помогала Дмитрию Донскому на Куликовом поле, патриарху Гермогену в годы Смуты и многим другим.
Владимир Великий навсегда вошел в нашу духовную жизнь как неотъемлемая часть русской истории и культуры. Его деяния были оценены по достоинству потомками: в XIII веке Русская православная церковь причислила Владимира, Крестителя Руси, к лику святых, а в 1957 году был учрежден особый орден Святого равноапостольного великого князя Владимира.
Комплект материалов к уроку включает:
- Рабочая тетрадь: содержит интересные и разнообразные задания для индивидуальной и групповой работы;
- Инфографика к уроку, которая поможет визуализировать информацию и привлечь внимание ребенка к теме;
- Дополнительный материал к уроку: текст, аудио и видео для учителя и детей, который можно изучить дома, до или после урока или прослушать прямо на уроке;
- Интересные факты: истории и жизни героя, рассказывающие о его характере;
- ↓ Текст ↓ с описанием жизненного пути и мировоззрение героя.