Значимый, православный, со сложной историей — 24 мая в России ежегодно празднуют День славянской письменности и культуры.
Давайте вместе с детьми отправимся в небольшое путешествие в прошлое и узнаем, как родилась и развивалась культура письменности на Руси.
Отмечают праздник 24 мая не случайно — это день памяти святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, создателей славянской азбуки. В Москве им установлен памятник, а их икону можно найти во многих храмах России.
Выбор героев также не случаен. Кирилл и Мефодий внесли огромный вклад в развитие письменности не только на территории Древней Руси, но и современных Болгарии, Сербии, Хорватии, Чехии, Словакии.
Как братья придумали азбуку
Примерно до IX века славяне пользовались в основном устной речью. Информацию, историю, опыт поколений передавали через сказания, песни, предания. В качестве письма делали черточки и зарубки на кусках дерева или хаотично записывали свою речь греческими и латинскими буквами.
Примерно в 863 году, в Великой Моравии (территория современной Чехии), Кирилл и Мефодий создали первую славянскую азбуку. Но не кириллицу, а глаголицу — азбука была адаптирована под фонетику старославянского языка.
Братья не только переводили церковные книги с греческого на славянский язык, но и обучали славян чтению и письму, а также проведению христианского богослужения на славянском языке. Приблизительно в это же время появились рукописные книги.
А еще Кирилл и Мефодий перевели христианское богослужение на славянский язык, о чем на «Клевере» есть отдельный материал.
Но все-таки это была глаголица. Считается, что кириллицу придумали позже уже ученики братьев. Начертания букв были позаимствованы из греческого алфавита. Для некоторых звуков, отсутствующих в греческом (например, ц, ш, щ, ы), использовались буквы еврейского алфавита или же были придуманы собственные символы: как-никак в славянском языке 40 букв, а в греческом — только 24!
Со временем кириллица вытеснила глаголицу как более простая азбука, но интерес к Кириллу и Мефодию не угас. Жизнь братьев не менее интересна, чем история появления и развития письменности на Руси. Житие создателей славянской азбуки — в нашей книжной подборке.
Крещение Руси и что дало христианство?
Славяне поклонялись природным явлениям: грому, ветру, солнцу. Они были язычниками и даже приносили жертвы богам.
Но в 988 году князь Владимир Святославович крестил Русь — эта дата зафиксирована в «Повести временных лет». А День памяти святого равноапостольного князя Владимира стали считать Днем Крещения Руси. И с тех пор каждый год 28 июля в России отмечают этот праздник.
Православие явило людям высокие нравственные и духовные ценности. А еще помогло осознать, как важно любить друг друга, помогать нуждающимся, уступать, быть честными и добрыми.
С христианством на Русь пришли первые школы и грамотность, ведь раньше дети, да и многие взрослые не умели читать и писать! В уроке ОПК № 3 мы говорим о том, как можно интересно рассказать ребятам о жизни людей до прихода на Русь христианства и о том, какой она стала после.
Не менее хорошим подспорьем станет дополнительный дидактический материал к уроку № 3, который делится на тестовый и продуктивный блоки с заданиями — они помогут полнее раскрыть тему и закрепить полученные знания.
Активное появление церквей и храмов после крещения Руси заставило задуматься о необходимости перевода богослужебных текстов. Это стимулировало развитие письменности.
На основе старославянского сформировался церковнославянский язык. Он стал основным литературным (письменным) языком того времени и оставался таковым вплоть до конца XVII века. Можно потренироваться и одновременно узнать значение некоторых церковнославянских и старорусских слов, которые сейчас часто используются неверно — для этого пройдите вместе с детьми наш тест.
В XVIII веке литературный язык ждали глубокие трансформации. Он начал обретать новые формы, становиться более светским и все больше похожим на тот письменный язык, которым мы пользуемся сегодня.
Однако и церковнославянский язык не исчез полностью. Сегодня на нем звучат молитвы в православных храмах и по-прежнему пишутся новые богослужебные тексты.